亚伯拉罕的最后命令。

亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：「请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华－天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。」（创世记24:1–4）

撒拉死后，亚伯拉罕意识到自己已经非常年老，需要为以撒寻找妻子。然而，不是随便的妻子，而是来自他自己本地的妻子。特别不要迦南人的女儿。这也是上帝在西奈旷野吩咐摩西要对以色列人所说的命令。在圣经中，摩西如下所说：

「不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。」（申命记7:3–4）

上帝一再地吩咐这件事。看起来亚伯拉罕在四百多年前就能洞悉上帝的心意，甚至在诫命颁布之前就已明白。难怪上帝在各方面都赐福亚伯拉罕。但为什么要从亚伯拉罕的本地娶妻呢？历史显示，大洪水之后，闪的后裔大多迁往东方，例如亚洲。历史也显示，以伯（Eber）留在亚兰拿哈莱（Aram Naharaim，上美索不达米亚）。以伯有时被翻译为希伯（路加福音3:35）。这就是「希伯来人」名称的起源。而亚伯拉罕正是以伯的后裔出生并长大。因此，看起来亚伯拉罕预先知道要为以撒选妻，是为了一个名为希伯来的民族。历史显示，自那以后希伯来人便保持自身族群，从未与其他民族混合。

其实，这个故事中有一位无名英雄，就是那位年长的仆人。接到命令后，他完全不知道如何完成这项任务。他前往亚兰拿哈莱，并如以下所述来到拿鹤的城：

他说：「耶和华－我主人亚伯拉罕的上帝啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向那一个女子说：『请你拿下水瓶来，给我水喝。』她若说：『请喝！我也给你的骆驼喝。』愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。」

话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的；彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。 （创世记24:12–15）

利百加是一位非常美丽的少女，并且正如仆人所祈求的那样行事。难怪亚伯拉罕选择这位仆人来执行这项任务。这位仆人真的懂得如何祷告。他祷告时专注于亚伯拉罕的心意，那也是上帝的旨意，为要成就上帝与亚伯拉罕所立的约，使他有许多后裔。为了达成这个目的，妻子需要美丽，好让以撒爱她。不仅如此，她也需要强壮。试想她能从井中打水，供应十只口渴的骆驼。难怪她能生下双胞胎并抚养他们。正如仆人所祈求的，上帝在每个细节上都立刻回应。

这正是主耶稣基督教导门徒如何祷告的方式，如下：

「所以，你们祷告要这样说：

我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」（马太福音6:9–10）

「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」（马太福音6:33–34）

因此，祷告的关键就是按着上帝的旨意祷告。那么你就会很快看到上帝的回应。

然而，要明白上帝的旨意，我们首先需要熟悉上帝的话语。不只是字句，我们还需要明白上帝话语的属灵意义。圣经中，主耶稣基督说：

「叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。」（约翰福音6:63–64）

圣经又说：

「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」（约翰福音1:14）

主耶稣基督就是成了肉身的道。如果我们信靠主耶稣基督，那么道就住在我们里面。不仅如此，我们会知道如何祷告，也会领受充满恩典与真理的荣耀。以马内利。

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